Mikä on maalauksessa tärkeää? Sekö mitä teos esittää, tai millaisia tunteita se herättää? Miten valita teoksia ehdolle näyttelyyn? Mitä teoksista voisi tai pitäisi kirjoittaa. Taiteilijuus ja kuratointi liittyvät kyllä toisiinsa, mutta ovat eri kompetensseja. Mitä pitäisi puhua maalaamisesta tai pitääkö – eikö maalaaminen riitä? Maalarikollegani kieltytyy tarttumasta sanan säilään, koska hänen mielestään teokset puhuvat taiteen kieltä ja muuta kieltä ei tarvita. Taidetta voi yhden filosofisen tulkinnan mukaan pitää taiteilijan itseilmaisuna. Se on yksi mahdollisuus kymmenien joukossa.
T. Toikka: maalaus, jota voi katsella kuin taivaalla lipuvia pilviä ja löytää hahmoja ja maisemia. Teos ei ole kovin kookas, mutta se tuntuu avaralta.
Taiteesta ja taidepuheesta
Marika Mäkelä sanoi yhden näyttelyn esipuheessa, että maalareista on tullut kuraattorien torppareita. Minusta se oli hyvin sanottu. Itselleni taidepuheen ja taiteen tekemisen suhde on kimurantti asia, koska sanataide ei ole omin taiteen lajini vaan kuvataide. Nykyisin taideinstitutioissa ajatellaan, että kuvataiteilijan amattitaitoa on myös oman tekemisen käsitteellistäminen. Taidekouluissa kirjoitetaan yhtä paljon kuin tehdään taidetta. Tämä liittyy siihen, että taiteilijan on osattava "tuotteistaa" itsensä. On osattava toimia kuratoinnin osaamisaluella. Saman tapaisia vaatimuksia asetetaan huippu-urheilijoille, heidän on osattava hallita mediaa. On kyettävä puhuttelemaan sponsoreita ja olemaan houkutteleva investointi. Olen kuullut taideopiskelijoiden valituksia että teoria vie ajan taidon oppimiselta. En ota kantaa asian paikkansapitävyyteen, mutta tiedän kokemuksesta, että taidon oppiminen on työlästä. Tarvitaan vuosien ankaraa harjoittelua.
Taide vaatii kypsyttelyä - kuten juusto
Olen oppinut taidekoulutuksessa, että maalausele on tärkeä asia. Se jopa riittää teoksen motiiviksi. Se että taiteilija liikuttaa sivellintä tai piirrintä maalauspohjalla on riittävä taideteko. Näyttelykävijää kiinnostavat teon tulokset. Mikä taas riittää tekijälle. Tekemistä ovat pohtineet lukematomat filosofit. Tekeminen on kuitenkin eri asia kuin tekemisen ajatteleminen. Tekeminen on kehollista ja kognitiivista. Toisaalta monesti ajatteleminen tuottaa tekstiä ja onhan kirjoittaminenkin kehollista toimintaa. Kirjoittamista a maalaamista ei voi tehdä samanaikaisesti. Teos kypsyy ajan kanssa. Koskiston Prässihuone liittyy juuston valmistukseen. Juustokin kypsyy, se on aluksi maitoa. Juusto kypsyy vaikkei siitä puhuttaisi. Kypsyykö taideteoskin taiteilijan työnä ilman taidepuhetta. Ymmärrän ja ihailen myös käsitetaidetta, joka haastaa taidekäsityksiä. Taiteen tehtävä on vinksauttaa ajatuksia, herätellä ja kolkutella. Jotkut meistä kolkuttelevat siveltimellä ja toiset kynällä tai nykyisin siis näppäimistöllä.
Samurait taistelivat miekalla ja siveltimellä - entä me
Ennen aikaan samurait taistelivat miekalla ja siveltimellä. Heidän tuli osata sivaltaa vihollisen pää poikki yhtä sulavasti kuin sipaista runo kalligrafialla paperille. Molemmissa teoissa tarvitaan ehdotonta kehon hallintaa, keskittymistä ja olennaiseen paneutumista. Olen judoharrastukseni ohessa hiukan perehtynyt sekä samuraikulttuuriin etä itämaiseen tussimaalaukseen. Miten ehdotonta taiteen tekemisen tulee olla ja miten erottaa taiteessa olennainen? Näyttelyn rakentaminen on yksi tapa pohtia näitä suuria kysymyksiä. Löydämmekö yhdessä jotain olennaista jota emme tavoita yksinämme? Sopii toivoa.
T. Toikka: pidän abstrakteista maalauksista, koska niihin ei kyllästy, ne tarjoavat alati uusia tulkintoja. Ne ovat eri päivinä erilaisia, niihin voi peilata kokemuksia. Sekatekniikka 2013
T. Toikka: "Kasvua" öljy 2010
T. Toikka: "Liikkeessä ja paikallaan". Minusta on hauska leikitellä hahmoilla ja tiloilla. Öljy kankaalle 2012